La iranología: cinco mil años tendiendo puentes entre oriente y occidente
Marzo 2025 El sha Abbas safaví y los kurdos de la frontera oriental Marc Morató-Aragonés Resumen: En este artículo veremos cómo los soberanos del imperio safaví (1500-1736) se relacionaron con los clanes dirigentes kurdos y como, pese a sus divergencias religiosas y sociales, se sirvieron de estos en las provincias orientales del imperio, por entonces amenazadas por los uzbekos centroasiáticos
Febrero 2023 Guillermo Martínez Rabadán Abstract Since the Islamic conquest of Iran persistent elements of Zoroastrian Iran have proved controversial for Islamic dogmas imposed by different dynasties until the eighteenth century. The Qayar regime and under the Pahlavi regime, a policy of secularization that promoted the Zoroastrian heritage tried to awake Islam. This policy would later be persecuted by the
mayo 2022 El auge de Persia y las conquistas de Ciro no pueden ser explicadas a partir de golpes de fortuna o al destino, ni pueden explicarse simplemente por una insistencia unilateral sobre la decadencia de los Estados conquistados por Ciro o por la conveniente suposición de la superioridad intrínseca de los pueblos nómadas sobre los sedentarios. Victorias de tal
El Imperio Parto: orígenes y consolidación MARCOS UYÁ ESTEBAN (abril 2022) Resumen Hablar de los orígenes del Imperio Parto es hablar de uno de los periodos más desconocidos dentro de la historia de Persia. Este oscurantismo proviene de la escasez de fuentes literarias que han llegado hasta nosotros, presentándose de manera fragmentaria y derivada de historiadores griegos y latinos, de
El Zoroastrismo y el Cristianismo en la Persia Sasánida MARCOS UYÁ ESTEBAN A menudo, uno de los ejes vertebradores de cualquier civilización es la religión, que, en ocasiones, representa un papel crucial en la configuración y desarrollo del estado. En el caso que nos ocupa, el Imperio Sasánida, este axioma se cumplirá de manera eficaz, ya que desde el primer
Los Ameša Spenta y la Biblia[1] JOSÉ ANTONIO ANTÓN PACHECO. (Universidad de Sevilla) Es ya una cuestión muy disputada la influencia de la religiosidad irania en la Biblia, singularmente la angelología. Vamos a hacer una nueva cala en este tema fijándonos de manera especial en las figuras de los Ameša Spenta del zoroastrismo. Aproximémonos entonces a estos Santos Bienaventurados
EL TRATADO DE LAS LETRAS (RISĀLAT AL-ḤURŪF) DEL SUFÍ SAHL AL-TUSTARĪ PILAR GARRIDO CLEMENTE Universidad de Muhammad V, Rabat Resumen En este artículo se presenta la primera traducción a otra lengua de una obra clave, en lengua árabe, del místico Sahl al-Tustarī (s. IX), uno de los primeros exegetas coránicos en el periodo formativo del sufismo. En este opúsculo que,
Texto de Joaquín Velázquez Muñoz Artículo publicado en Revista Arqueología 2011, Año nº 32 Nº 359 El camino real Aqueménida también se proyectó en las regiones más septentrionales del imperio persa, esto es, en Margina, Jorasmia, Bactria y Sogdiana. Desde Herat, en la satrapía de Aria, la vía se dirigía hacia el norte, hasta el oasis de Merv, desde donde,
Texto de Joaquín Velázquez Muñoz. Artículo publicado en Revista Arqueología 2010, Año nº 31 Nº 356 El camino real aqueménida que unía Susa con Ecbatana evitaba los Zagros centrales (Lüristan) porque la ruta directa que atravesaba el país de los cossenos era »mala, estrecha y escarpada» (Diodoro, XIX, 19.2). Además, hay que añadir, que estos pueblos montañeses exigían el pago
IX Congreso de la Sociedad Española de Iranología Encuentro virtual que se celebrará los días 27-28 de mayo de 2021 3ª circular La Sociedad Española de Iranología, a la vista de la actual situación de emergencia sanitaria, ha decidido posponer la celebración de su IX Congreso en modalidad online los próximos 27 y 28 de mayo de 2021.
El calendario Iraní, o persa, es solar, con la particularidad de que el año se define por dos pasos aparentes sucesivos del Sol a través del equinoccio vernal (primavera). Una breve reflexión sobre el calendario Iranio. M. HEYDARI-MALAYERI – Paris Observatory 61 Avenue de l’Observatoire 75014 Paris, France. m.heydari@obspm.fr (traducción del inglés por Gerardo Matallana) 1. Introducción
Dr Alfred Gutiérrez-Kavanagh – Profesor de RRII (Oriente Medio), UPC – Madrid ©Alfred G. Kavanagh. Autorizado a ser publicado en esta web por el autor. Prohibida la reproducción total o parcial del mismo sin consentimiento por escrito del autor. LA MÚSICA EN IRÁNExtracto del libro “Irán por dentro, la otra historia” Irán posee una riquísima tradición musical producto de la
Alfred Gutiérrez-Kavanagh – Profesor de RRII (Oriente Medio), UPC – Madrid Resumen: Coincidiendo con nuestro séptimo congreso de iranología, he considerado que sería un foro propicio para reflexionar sobre el concepto del “siete” en las culturas de Oriente Medio, no tanto desde una perspectiva meramente numerólogica o simbólica, sino más arraigada en la arqueología del saber que preconizaba Foucault. Las
MÁS ALLÁ DEL CAMINO EN ZIGZAG. ¿DÓNDE ÉSTA LA CASA DE MI AMIGO? (A. KIAROSTAMI, 1987), TREINTA AÑOS DESPUÉS[1]. Beyond the Zigzag Path. Where is the Friend’s Home? (A. Kiarostami, 1987), Thirty Years Later. FARSHAD ZAHEDI[i] Universidad Carlos III de Madrid DOI: http://dx.doi.org/10.15366/secuencias2016.43-44.003 [i] FARSHAD ZAHEDI es Doctor en Historia del cine y profesor del Departamento de Periodismo y Comunicación
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