LOS AMESA SPENTA Y LA BIBLIA

+2 Los Ameša Spenta y la Biblia[1] JOSÉ ANTONIO ANTÓN PACHECO. (Universidad de Sevilla)   Es ya una cuestión muy disputada la influencia de la religiosidad irania en la Biblia, singularmente la angelología. Vamos a hacer una nueva cala en este tema fijándonos de manera especial en las figuras de los Ameša Spenta del zoroastrismo. Aproximémonos entonces a estos Santos

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EL TRATADO DE LAS LETRAS

+1 EL TRATADO DE LAS LETRAS (RISĀLAT AL-ḤURŪF) DEL SUFÍ SAHL AL-TUSTARĪ PILAR GARRIDO CLEMENTE Universidad de Muhammad V, Rabat Resumen En este artículo se presenta la primera traducción a otra lengua de una obra clave, en lengua árabe, del místico Sahl al-Tustarī (s. IX), uno de los primeros exegetas coránicos en el periodo formativo del sufismo. En este opúsculo

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ix congreso

0   IX Congreso de la Sociedad Española de Iranología Encuentro virtual que se celebrará los días 27-28 de mayo de 2021   3ª circular La Sociedad Española de Iranología, a la vista de la actual situación de emergencia sanitaria, ha decidido posponer la celebración de su IX Congreso en modalidad online los próximos 27 y 28 de mayo de

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Sobre el calendario persa

+1 El calendario Iraní, o persa, es solar, con la particularidad de que el año se define por dos pasos aparentes sucesivos del Sol a través del equinoccio vernal (primavera). Una breve reflexión sobre el calendario Iranio.   M. HEYDARI-MALAYERI – Paris Observatory 61 Avenue de l’Observatoire 75014 Paris, France. m.heydari@obspm.fr   (traducción del inglés por Gerardo Matallana)   1.

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LA ORGANIZACIÓN HEPTÁDICA DE LA GNOSEOLOGÍA EN LA TRADICIÓN CULTURAL IRANIA.

0 Alfred Gutiérrez-Kavanagh – Profesor de RRII (Oriente Medio), UPC – Madrid Resumen: Coincidiendo con nuestro séptimo congreso de iranología, he considerado que sería un foro propicio para reflexionar sobre el concepto del “siete” en las culturas de Oriente Medio, no tanto desde una perspectiva meramente numerólogica o simbólica, sino más arraigada en la arqueología del saber que preconizaba Foucault.

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La mística persa y la luz primordial: Sohravardī

+1 Shihāb al-Dīn Yaḥyā Sohravardī (1155-1191), es uno de los más destacados exponentes de la filosofía iluminacionista de todos los tiempos. La originalidad de su pensamiento radica en un intento que podríamos calificar de dramático, ya que pagó con su vida el precio de sus ideas, de reconciliar la tradición zoroástrica anterior al Islam con el legado de la filosofía peripatética

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MÁS ALLÁ DEL CAMINO EN ZIGZAG.

+1 MÁS ALLÁ DEL CAMINO EN ZIGZAG. ¿DÓNDE ÉSTA LA CASA DE MI AMIGO? (A. KIAROSTAMI, 1987), TREINTA AÑOS DESPUÉS[1]. Beyond the Zigzag Path. Where is the Friend’s Home? (A.  Kiarostami, 1987), Thirty Years Later. FARSHAD ZAHEDI[i] Universidad Carlos III de Madrid DOI: http://dx.doi.org/10.15366/secuencias2016.43-44.003 [i] FARSHAD ZAHEDI es Doctor en Historia del cine y profesor del Departamento de Periodismo y

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